住持念了几句佛号：「我佛慈悲，我佛慈悲……苦海众生，我佛都会普度的。」
　　萧珏望着那尊三丈余高的金佛道：「佛若只普渡亡者，那朕便庇佑生者。」
　　言罢他往殿外走去，住持叫住他道：「施主，您戾气太重，终有一天，这戾气伤人也伤己。」
　　萧珏没有回头，只道：「我原不信这世间有神佛，现在信了，也只求他们庇佑一人。」
　　住持望着帝王离去的身影，再次叹息了一声。
　　伺候的小沙弥道：「师父何必同这执拗之人计较。」
　　方丈摇头：「他杀孽太重，是不得善终的。当权者都看重王权，若是他们把一切都看淡些，这世间又何至于经年战乱，民生疾苦？」
　　侧门那边突然传来一道嗓音：「按住持这意思，大翰直接大开国门，把西羌大军迎入京城，奉西羌王为皇岂不更好？」
　　住持抬眼望去，只见一名身着银红软罗绸的女子在婢子的搀扶下走了过来，女子五官美艳逼人，通身的贵气。
　　住持认出这是先前跟萧珏一道来的女子，双手合十作了个揖。
　　叶卿本是在屋子里躺得有些无聊，常年焚香燃烛的房间又有些闷，她这才出来透透气。听说萧珏在这边，便偷偷跟过来了，却不想听到了住持跟萧珏那样一番谈话。
　　叶卿原是个无神论者，如今经历了这些，她也说不清世间到底有没有神的存在。
　　她在现代身处的国度是没有硬性规定宗教信仰的，但是在一个信息爆发的时代，能清晰的看到历史上的王朝走势和世界其他国家的王朝和宗教走势，就能从中得出很多东西。
　　鼎盛的王朝有宗教的存在，从某种意义上来说，是这宗教宣扬的思想有利于统治者的集权和统治。西方国家的教会和王庭便是一个最好的例子。
　　佛教存在的历史有些长，不少百姓都以此为精神寄托。在这样一个大环境下，不管信不信佛，心诚找一个依托，的确会成为纷乱俗世中一点慰藉。
　　眼前这住持大师，叶卿觉得他的出发点或许是好的，但是想法太理想主义了些。
　　住持道：「老衲见民间每逢战乱民不聊生，只盼天下太平。」
　　「住持大师的境界，并非所有人都能达到。」叶卿语气认真。
　　住持大师一时间也听不出叶卿这话是讥讽还是真的夸赞，和气道：「老衲惭愧，只盼着能以已之力，度化众生。只要一方帝王明白这些，战事就不会起了。」
　　叶卿笑笑：「若真是这样，外族还没入侵，只怕这个王朝内部就已经先乱了。藩王和心存异心的臣子不会臣服于一个没有威慑力的帝王。」
　　住持大师静默半响，叹道：「人们总会明白这些道理。」
　　叶卿却摇头：「便是王朝内部没有叛乱，两个不同的王朝在已经开战后，也不可能轻易讲和。战争是建立在献血和骨骸之上的，留给生者的是仇恨。让他们放下恨去原谅入侵者，没有人能做到。而且，一个王朝发展到如今，根深蒂固留在它的臣民心中的，是伴随这个王朝一起发展起来的文明。没有任何一个种族，会为了一些虚无缥缈的东西，抛弃蕴育他们祖祖辈辈的文明。」
　　住持讷讷半响，只道：「施主年纪轻轻，见识倒是不浅，老衲受教了，这场理佛，施主赢了。」
　　叶卿在笑，神情却是悲悯又冷然：「国仇家恨，涂涂苍生的生死，在主持看来只是一场佛理的诡辩么？」
　　「阿弥陀佛，施主误解了老衲。佛前，众生平等，老衲所盼的，不过是一个安康盛世。明知两军开战会死去更多的人，为了那几座孤城瘠山，白搭上数万人的性命，实在是不值得。」住持叹息道。
　　「大翰朝原先也富庶，但这些年边关战事不断，百姓苦不堪言，赋税沉重，家中的男丁又被迫上了战场……施主，若舍一人野心，换千万人安宁，此有何不可？老衲先前说施主赢了，是认同施主所言的大翰礼教短时间内不能与西羌礼教相融的说法。但战争，总有个终结的时候，如今举国哀鸣，圣上若是执意再开战，只怕天下怨哉！」
　　「住持大师，我且一问，若是邻家占了你的屋舍，你要他还回来，双方争执时，自己妻儿被邻人打死。你是寻他复仇，还是放任死去的妻儿不管，顺带把屋舍拱手相让？」叶卿跪坐于蒲团上，双手交叠于膝前，缓缓道：

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